mehre-iran

غیرازخداهیج کس شایستگی ستایش راندارد

2010-02-21T19:38:00.000-08:00

بسم الله الرحمان الرحیم

الحمدلله الذی هدانا بکتابه و ما کنا لنهتدی لو لا أن هدانا الله.

پروردگارا تو را شکر و سپاس‌گذاریم، وفقط هدایت تو را هدایت می‌دانیم و چنانچه خود فرموده‌ای: " إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى"، ما نیز به این نعمت اقرار و اذعان داریم و کتاب تو را "هُدىً لِلنَّاسِ" می‌دانیم، و به أمر تو که فرموده‌ای: " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ"، در کتابت تدبّر کرده و آنرا مبارک و با برکت و خیر می‌دانیم، و طبق "لِيَتَذَكَّرَ" بتذکرات کتابت فکر خود را بکار می‌اندازیم، تا از صاحبان اندیشه و خرد محسوب شویم، و قفل جهالت و سفاهتی که بواسطة عدم تدبّر در کتابت برای دیگران فراهم آمده بدلیل آیة

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

024. آيا به آيات قرآن نمى‏انديشند؟
يا [مگر] بر دلهايشان قفلهايى نهاده شده است؟سورة محمد

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا

082. و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‏كنيم.
و[لى] ستمگران را جز زيان نمى‏افزايد.سورة اسراء

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

174. اى مردم، در حقيقت براى شما از جانب پروردگارتان برهانى آمده است، و ما به سوى شما نورى تابناك فرو فرستاده‏ايم.سورة النساء

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

020. اين [كتاب] براى مردم بينش ‏بخش، و براى قومى كه يقين دارند رهنمود و رحمتى است.سورة الجاثیه

أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

051. آيا براى ايشان بس نيست كه اين كتاب را كه بر آنان خوانده مى‏شود بر تو فرو فرستاديم؟
در حقيقت، در اين [كار] براى مردمى كه ايمان دارند رحمت و يادآورى است.سوره العنکبوت

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا

089. و [به ياد آور] روزى را كه در هر امتى، گواهى از خودشان برايشان برانگيزيم؛ و تو را [هم] بر اين [امت] گواه آوريم.سورة النحل

89عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

و اين كتاب را كه روشنگر هر چيزى است، و براى مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگرى است، بر تو نازل كرديم.سورة النحل

درتمام آیات شریفه خداوندمستقیم ازمابندگان خواسته غیرازاورابه جانشینی نگیریم وماچه کردیم؟؟؟

چون اکثر اهل زمان ما که نام مسلمانی برخود گذاشته‌اند از کتاب دینی و آسمانی خود بی‌خبرند و لذا بعقائد متفرقة باطله و ذلّت نفاق و تفرقه گرفتار شده و برای تمیز بین حق و باطل بمیزانی چنگ نزده‌اند، و هر کس بدنبال هر عالم نمائی رفته و بواسطة دین تقلیدی تحقیقات دینی را جائز نمی‌شمرد، و درصدد تحقیق نمی‌باشد. و اگر گاهی به فکر تحقیق افتاده معیاری که حق را از ناحق جدا سازند ندارند، و می‌توان گفت در امر دین حیران و سرگردانند و راه‌نمایان دلسوز خیرخواه بیداری که از میزان و معیار دین آگاه باشند ندارند، و غالباً دنیا طلبانی بنام دین برگردن ایشان سوار بوده‌اند. و عالم و جاهل توجّهی که شاید و باید بکتاب إلهی ندارند و آنرا مهجور و متروک نموده و بهرة شایسته از آن نبرده‌اند

حتّی در حوزه‌های علمی دینی تدریس آن جزء برنامه نیست، در صورتیکه خدا و رسول و سایر پیشوایان اسلام تماماً قرآن را میزانِ حقّ و باطل و رهنمای سعادت و برای همه آنرا امام و حجّت، و پیشوای خود و سایرین دانسته و برای تصفیة حقایق دین از خرافات: قرآن را معرّفی کرده‌اند. متأسّفانه علل فراوانی باعث شده که مردم را از این واقعیّات دور و بی‌خبر داشته‌اند، و از راهنمائی قرآن در امور دین و دنیا بی‌اطلاعند. و بهمین جهت است که در سورة فرقان آیة 30 ذکر شده که رسول خداص روز قیامت در پيشگاه عدل إلهی از قوم و از أمّت در عوض شفاعت شکایت می‌کند، در سورة فرقان فرموده

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

030. و پيامبر [خدا] گفت: پروردگارا، قوم من اين قرآن را رها كردند

«رسول خدا گوید پروردگارا قوم من این قرآن را متروک نمودند».الله اکبر*خدای سبحان چه زیبا حجت رابرماتمام کرد!مگرنه؟

یکی از علل بی‌خبری مردم از حقائق قرآنی همانا کسانیند که از بیداری مردم بتوسط قرآن وحشت دارند، و برای حفظ خرافات خود مردم را از فهم قرآن دور داشته‌اند. همان گویندگانی که گاهی خود را مبلغ قرآن می‌دانند، در صورتیکه باقرار خود قرآن را قابل فهم نمی‌دانند، و می‌گویند: باید امام بیاید و آنرا بیان کند. کسی نیست به آنان بگوید: پس چرا رسول خداص و یازده امام بیان نکردند؟! و اگر بیان کردند پس قابل فهم شده چرا می‌گوئید نمی‌فهمیم؟ خدایتعالی بامت یهود که به دروغ مدعی یپروی کتاب تورات بودندوبه گفتارآن اعتنانداشتند درسورۀ جمعه آیه 5 فرموده

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

«آنانکه مدعی حمل توراتند سپس حامل آن نشده‌اند بمانند خری باشند که بار آن کتاب باشد، بد است مَثَل آنانکه به آیات إلهی تکذیب کرده‌اند، و خدا این قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند.».

در این آیه خدا ایشان را خر و ستمگر و محروم از هدایت خوانده. در این صورت؛ بکسانیکه مدعی حمل قرآن و از آن بی‌خبرند چه باید گفت؟ و آیا نباید ایشان را ستمگر و دور از هدایت و بی‌سعادت دانست؟

پس بیایم چنگ به ریسمان الهی بزنیم که هیچ طنابی قابل اعتمادترازطناب اونیست.به امیدخدایی که خالق عظمت است وسرشارازمهرومحبت.کیست که اورابشناسدودل درگرودیگری نهد؟

خدایکی است

2010-02-05T17:44:00.000-08:00

بسم الله الرحمان رحیم

اسلام‌ آمد و در همان‌ قدم‌ اوّل‌ لازم‌ دانست‌ كه‌ اين‌ عقايد و افكار خرافي‌ را برچيند و به‌ جاي‌ آن‌، عقايد و افكاري‌ نو ـ بر اساس‌ و پايه‌اي‌ محكم‌ ـ جايگزين‌ سازد و لذا كار را با معرّفي‌ دقيق‌ خدا شروع‌ كرد و بسيار مصمّم‌ بود كه‌ در همان‌ لحظة‌ ظهورش‌، خدا را به‌ طور كامل‌ و شايسته‌ به‌ مردم‌ بشناساند و چيزي‌ كه‌ مقتضاي‌ اين‌ شناخت‌ است‌، دوباره‌ برگرداند و تمام‌ چيزهايي‌ كه‌ به‌ جاي‌ خدا، و يا در كنار خدا، و يا واسطة‌ خدا و آنها قرار گرفته‌اند، از بين‌ ببرد و به‌ همين‌ جهت‌ اعلان‌ داشت‌:

�اللّه‌�، خداوي‌ برتر، در ذات‌ خود يگانه‌ و يكتاست‌

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

بگو: خدا، يگانة‌ يكتاست‌. خدا سرور والاي‌ برآورندة‌ اميدها و برطرف‌كنندة‌ حاجات‌ و نيازمنديهاست‌. نزاده‌ است‌ و زاده‌ نشده‌ و كسي‌ همتا و همگون‌ او نيست‌ ] ... [ خداي‌ شما، خدايي‌ يگانه‌ و واحد است‌. هيچ‌ معبودي‌ جز او نيست‌ و او رحمان‌ و رحيم‌

هيچ‌ كس‌ در وجود با او برابر نيست

هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْأَ'خِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ

او بي‌آغاز و بي‌انتهاست‌ (ازلي‌ و ابدي‌ است‌)، پيدا و ناپيداست‌

در بقاء، هيچ‌ شريكي‌ ندارد

كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ

همه‌ چيز جز ذات‌ او، فاني‌ و نابودشدني‌ است‌

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَ يَبْقَي‌' وَجْهُ رَبِّكَ ذُوالْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ

تمام‌ چيزها و كساني‌ كه‌ بر روي‌ زمين‌ هستند، فنا و نابود مي‌شوند و تنها ذات‌ پروردگار باعظمت‌ و ارجمند تو مي‌ماند وبس

خالق‌، فقط‌ اوست‌ و آفريدگار همه‌ چيز است‌‌

‌

ذَ'لِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَـ'هَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلَي‌' كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٍ

و مدبّر همه‌ چيز اسآن‌ خدا و پروردگار شماست‌. جز او خدايي‌ نيست‌، و او خالق‌ همه‌ چيز است‌. پس‌ وي‌ را بايد عبادت‌ كنيد و همو حافظ‌ ت

‌ وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

همه‌ چيز را آفريده‌ است‌ و آن‌ را دقيقاً اندازه‌گيري‌ و كاملاسنجيده‌ و برآورد نموده‌ است‌

قُلْ أَرَءَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي‌ مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي‌ السَّمَـ'وَاتِ ائْتُونِي‌ بِكِتاَبٍ مِنْ قَبْلِ هَـ'ذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

بگو: آيا دقّت‌ كرده‌ايد دربارة‌ چيزي‌ كه‌ به‌ جز خدا به‌ فرياد مي‌خوانيد (و عبادت‌ مي‌كنيد)؟ به‌ من‌ نشان‌ دهيد، چه‌ چيزي‌ از زمين‌ را خلق‌ كرده‌اند؟ يا اصلاً در (خلقت‌ و گردش‌ وچرخش‌) آسمانها مشاركتي‌ داشته‌اند؟ كتابي‌ پيش‌ از اين‌ (قرآن‌) يا يك‌ اثر علمي‌ براي‌ من‌ بياوريد اگر راست‌ مي‌گوييد

مالك‌، تنها اوست‌ و تمام‌ چيزهايي‌ كه‌ در آسمانها و زمين‌ قرار دارند، ملك‌ اويند

قُلْ لِمَنْ مَا فِي‌ السَّمَـ'وَاتِ وَ الْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ

ً بگو: آنچه‌ در آسمانها و زمين‌ است‌، از آنِ كيست‌؟ بگو: از آنِ خداست‌

وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَـ'وَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا

از آنِ كيست‌ آنچه‌ در آسمانها و زمين‌ و آنچه‌ در ميان‌ آن‌ دو است‌

الَّذِي‌ لَهُ مُلْكُ السَّمَـ'وَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي‌ الْمـُلْكِ

آن‌ كسي‌ كه‌ مالكيّت‌ آسمانها و زمين‌ از آنِ اوست‌، و فرزندي‌براي‌ خود برنگزيده‌ و در مالكيّت‌، شريكي‌ نداشته‌ است‌

در رزق‌ شريكي‌ ندارد، و رازق‌ همة‌ موجودات‌ است

‌يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ لَا إِلَـ'هَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّي‌' تُؤْفَكُونَ

اي‌ مردم‌! نعمتي‌ را كه‌ خدا به‌ شما عطا فرموده‌، يادآور شويد. آيا جز اللّه‌، خالق‌ ديگري‌ وجود دارد كه‌ شما را از آسمان‌ و زمين‌ روزي‌ برساند؟ جز او خدايي‌ وجود ندارد. پس‌ با اين‌ حال‌، چگونه‌ منحرف‌ و گمراه‌ مي‌شويد؟

وَ كَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَ إِيَّاكُمْ

چه‌ بسيارند جنبندگاني‌ كه‌ نمي‌توانند روزي‌ خود را بردارند و حمل‌ كنند. خدا روزي‌رسان‌ همة‌ آنها و شماست‌

وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي‌ الْأَرْضِ إِلَّا عَلَي‌ اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا

هيچ‌ جنبنده‌اي‌ در زمين‌ نيست‌ مگر اينكه‌ روزيِ آن‌، بر عهدة‌ خداست‌ و محل‌ زندگي‌ و محل‌ دفنش‌ را مي‌داند

بنام یاری دهنده ایی که واسطه نیازندارد

2010-01-28T16:32:00.000-08:00

بسم الله الرحمان الرحیم

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي‌ رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ

بگو: آيا پروردگاري‌ جز خدا را بطلبم‌، در حالي‌ كه‌ خدا پروردگار همه‌ چيز و همه‌ كس‌ است‌؟!

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَـ'وَاتِ وَ الْأَرْضِ

آيا غير از خدا سرپرست‌ و ياور خود برگيرم‌، در حالي‌ كه‌ او آفرينندة‌ آسمانها و زمين‌ است‌؟!

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي‌ حَكَمًا وَ هُوَ الَّذِي‌ أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا

آيا غير از خدا را حاكم‌ و داور بطلبم‌، در حالي‌ كه‌ اوست‌ كه‌ كتاب‌ را به‌ صورت‌ مفصّل‌ و روشن‌ برايتان‌ نازل‌ كرده‌ است‌؟!

صاحب‌اختيار، تنها اوست‌:

وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَ يَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

و پروردگارت‌ هر چه‌ را بخواهد، خلق‌ مي‌كند و اختيار مي‌نمايد، و مردم‌ حق‌ انتخاب‌ و اختيار ندارند. خداوند بسي‌ بالاتر و پاكتر از آن‌ است‌ كه‌ چيزي‌ را شريك‌ او كنند

هيچ‌ كس‌ در قانونگذاري‌ شريك‌ او نيست

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

يا اينكه‌ آنان‌ شركاء و معبوداني‌ دارند كه‌ برايشان‌ قانونگذاري‌ كرده‌ و ديني‌ را پديد آورده‌اند كه‌ خداوند بدان‌ اجازه‌ نداده‌ است‌

تمام‌ امور، تنها در دست‌ اوست‌

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ

هيچ‌ امري‌ در دست‌ تو (اي‌ پيامبر) نيست

بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا

بلکه تمام اموربه دست خداست‌

یادی ازعارف شوریده خواجه عبدالله انصاری که رسم عاشقی راخوب آموخته بود.

2010-01-09T20:35:00.000-08:00

بنام هستی بخش دلهای محتاج ذکرش

سخنان خواجه عبدالله انصاری درباره خداشناسی

خواجه می فرماید:الهی یکتایی،بی همتایی،قیوم وتوانایی،برهمه چیزدانایی،درهمه حال بینایی،ازهمه عیب مصفایی،ازداشتن شریک مبرایی،اصل هردارویی،جان داروی دلهایی،شهنشهاه فرمان فرمایی، معزز به تاج کبریایی،بالای تخت عرش معلایی،نه نیازمندمکانی،نه آرزو مند زمانی،نه کس به توماند،نه توبه کس مان،پیداست که درمیان جانی،وجان جانانی

دردعاوتوسل خواجه می فرماید:خ

الهی آن راکه بخواهی ،آب درجویش روان است وآن راکه نخواهی بی درمان است،الهی روزگاری تورامیجستم وخودرامی یافتم،اکنون که خودرامی جویم تورامی یابم،الهی یقینی ده که درآن شک وریانبود،وعملی ده که بی برق وضیاءنبود،الهی دلی ده که شوق طاعت توراافزون کند،وعلمی ده که درآن آتش همی وهوس نباشد،عملی ده که درآن آب رزق وریانباشدالهی دیده ایی ده که ربوبیت توبیند،ودلی ده که جزعبودیت تونبیند؛الهی همه راازفکرشیطان نگه داروهمه راازکیدنفس آگاه دار

خواجه درپندواندارزمی فرماید:

آنان که اهل هدایتنددارای چراغ معرفتند.محرم اسرارحضرت عزتند.هرحجابی درراه افتدمی برندوهوای نفس رابه ریاضت ازخوددورکنند.بهترین کارهاشناختن حق تعالی است که اول وآخرهمه چیزهااست.اگرهمه ندهند،اوبدهد،وچون دهدکس نتواندکه بستاند.وچون اوندهد،کس نتواندکه دهد،اورانگاهدارتاتورانگاهدارد.عمررادر

رستش اوخرج کن که حساب خرج راخواهدخواست.خداونددلیل راه علم استوچراغ راه عقل ونماینده راه راست.بدانکه اگربرهواپری مگسی باشی اگربرآب روی خسی باشی،سعی کن تاکسی باشی...

به راستی که عرفان آدمی راچه زیباره اصل خودوصل می کند.قرآن کتاب حق است ونجات مادردرک آیات،بیایم دستهایمان رابه سوی اودرازکنیم که هیچ دستی قادرنخواهدبودبردل سوخته مان داروی وصال بگذارد.خدایا مرابخوان وهدایتم راخوددردست بگیر!به امیدجلال وبزرگیت.

2009-12-14T15:24:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحیم

ان الحمدلله نحمده و نستعینه و نستغفره و نتوب الیه و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا، من یهده الله فلا مضل له و من یضلل فلا هادی و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمداً عبده و رسوله،

سلام..گاهی ازخودمی پرسم علت سواستفاده ازدین خداومسلمانان برای چیست؟به نظرمن امروزه مسلمانانی که دل درگروه عشق خدادارندبسیارکم هستند..زیرایاطمع بهشت ازخودبی خودشان کرده ویاترس ازجهنم سرگردانشان کرده!بیایم اندکی منصفانه بیاندیشم وراه حل جویم!

از جملة آنچه ما به آن ایمان آورده ایم و به آن معتقد هستیم این است که بشریت بطور عموم و بویژه مسلمانان در گمراهی بزرگی و فسادی فراگیر به سر می‌برند، گمراهی در عقیده و ارزش‌ها، فساد در اخلاق و رفتار، گمراهی در افکار و ذهنیات و فساد در نظام زندگی. افکار و دعوت‌های بسیاری در صدد اصلاح این خرابی‌ها و رهائی از این همه سرگردانی و بدبختی قیام کرده‌اند ولی همة این دعوت‌ها و افکار با یکدیگر در تضاد و اختلافی چشم‌ گیرند، بعضی از آنان اساسی‌ترین روش اصلاحی خود را متوجه امور اخلاق و آداب می‌گردانند.

تمام سعی و تلاش خود را به کار می‌گیرند تا آداب و اخلاق مردم را سامان بخشند و برخی از این دعوت‌ها و افکار محور اصلاح را علم و روشنفکری می‌دانند، و درنشر و اشاعه علم و روشنفکری تلاش می‌کنند، پاره‌ای از دعوت‌ها و افکار عمدة اصلاح خود را در ارتقاء سطح مادی ملت‌ها و مبارزه با فقر و نیاز و بیماری متمرکز می‌کنند همواره برای بر طرف کردن نیاز فقراء و معالجه بیماران و آسیب دیدگان در تکاپو هستند.

و برخی دیگر اساس دعوت خویش را به امور سیاسی معطوف می‌دارند و بر این باورند که اصلاح امور سیاسی لب اصلاح و پایگاه نجات (بشریت) است، و برای رسیدن به این هدف با استعمار و صهیونیزم مبارزه می‌کنند و برای اتحاد ویکپارچه کردن و آزادی سرزمین‌های عربی و اسلامی در تلاش‌اند.

اما به اعتقاد ما سامان بخشیدن به موارد مذکور کاملاً به جا و حق و امری لازم و مهم است ولی ما معتقد هستیم که همة این موارد جزء امور فرعی هستند که از یک اصل سرچشمه می‌گیرند و اساس اصلاح برای همة جوانب زندگی و راه نجات از همة خطرها و تهدیدها، دین و بویژه اسلام است، به نظر ما بازگشتن مسلمانان به دین حق و اسلام صحیح یگانه راه رسیدن به هر خیر و خوبی است و بهترین راه برای رسیدن به هر اصلاح و سامان‌دهی، بازگشت به اسلام راستین است، پس هرگاه مردم به خدای سبحان خوی و به شریعت حق و دین پایدارش، و به همان کیفیت و زیبا و پاکی که بر رسولش فرو فرستاده رجوع نمایند رسیدن به هر هدفی شایسته و آرزویی بزرگ برای آنان (سهل الوصول و قریب الوقوع) می‌گردد.

ولی با کمال تاسف مشاهده می‌کنیم، که آیین با عظمتی همچون اسلام که به منظور رهایی مردم از تاریکی‌ها به سوی روشنایی و شفاء و هدایت بشریت از تمام گمراهی‌ها فرستاده شده، پوشش و زنگاری ضخیم از بدعت‌ها، گمراهی‌ها، خرافه‌ها و انحراف‌ها چهرة زیبای اسلام را زشت و شفافیت آن را تیره و تار گردانیده و تعالیم اسلام را تحریف نموده، تا جایی که نزدیک است دین و شریعت اسلام به چیزی غیر از خود تبدیل شود.

بسیاری از فرائض و سنن دین اسلام ترک و مهجور شده‌اند و مردم بسیاری از بدعت‌ها و منکرها را جایگزین آن کرده‌اند که مسلمانان آن را اسلام می‌دانند حال آنکه به خدا قسم از اسلام نیستند، سنت‌ها را میرانده و بدعت‌ها را زنده کرده‌اند تا جایی که نزد آنان بدعت به سنت و سنت به بدعت تبدیل شده است و لا حول و لا قوه الا بالله.

آیامعبودی وجوددارد که ماننداوقدرعشق رابداند؟

2009-11-26T15:51:00.000-08:00

بنام هستی دهندۀ دلهای عاشق

زیباترین آیات رامی توان ازکتاب مجیدیافت

سوره هود11:45وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ

نوح خداوندش را صدا زد و گفت خداوندا، پسرم از خانواده من است و وعده تو حق است و تو بهترين حكم كننده‌ای.

11:47 سوره هود....قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ

نوح گفت من از اينكه چيزی را كه نميدانم از تو بخواهم بتو پناه ميبرم.اگر مرا نيامرزی و بمن رحم نكنی از زيانكاران خواهم بود.

23:26 سوره مومنون....قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ

نوح گفت خداوندا، مرا در مقابل انکار آنها ياری کن.

23:29 سوره مومنون.وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ

و بگو خدايا مرا در جای پر برکتی پائين بياور. تو بهترين فرود آورنده ای

دعاهای ابراهیم (سلام خدابراو)

2:126 سوره بقره..وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

"و وقتی را يادآوری كن كه ابراهيم گفت خداوندا،

اين سرزمين را امن ساز و هر كس از مردم آن را كه به خدا و روز آخرت ايمان آورد از محصولات آن بهره ‌مند ساز.

خدا گفت كسی كه كافر شود مدت كمی او را بهره ‌مند ميسازم بعد او را در آتش جهنم بيچاره ميكنم. جهنم بد جايی است.

2:128 سوره بقره...رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

"خداوندا، ما دو نفر را تسليم خود ساز و از نسل ما امتی بوجود آور كه تسليم تو باشند

و آداب عبادتمان را به ما نشان بده و توبه ما را بپذير چون تو توبه ‌پذير مهربان هستی

14:35 سوره ابراهيم...وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ

و شما را بعد از نابودی آنان در زمين سكونت ميدهيم.اينكار برای كسانی است كه از مقام من بترسند و از تهديد من هراس داشته باشند.

14:44 سوره ابراهيم... وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ

مردم را از روزی كه عذاب به سراغشان می‌آيد بترسان. ستمكاران ميگويند:خداوندا، عذاب ما را برای مدت كمی عقب بينداز تا دعوت تو را اجابت و از پيغمبران پيروی كنيم.آيا قبلا قسم نميخورديد كه شما از بين نميرويد؟

دعاهای موسی (سلام خدابراوباد)

5:25 سوره مائده....قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

"موسی گفت خداوندا، من فقط اختيار خودم و برادرم را دارم.بين ما و گروهی كه اطاعت نميكنند جدائی بينداز

7:143 سوره اعراف...وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ

"وقتی موسی به محل وعده ما آمد و خداوندش با او صحبت كرد موسی گفت خداوندا، خودت را به من نشان بده تا تو را ببينم.خدا گفت هرگز مرا نمی ‌بينی ولی به كوه نگاه كن، اگر سر جايش باقی ماند مرا خواهی ديد.

چون خداوندش به كوه تجلی كرد آن را با خاك يكسان كرد و موسی بيهوش افتاد.چون بهوش آمد گفت خداوندا، تو بالاتر از اين هستی كه ديده شوی.توبه كردم. من اولين مومن هستم.

7:151 سوره اعراف....قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

موسی گفت خداوندا، من و برادرم را بيامرز و ما را مشمول رحمت خود ساز. تو بهترين رحمت كننده‌ای

10:88 سوره يونس...وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ

موسی گفت خداوندا، تو به فرعون و درباريانش در زندگی دنيا زينت و مال داده‌ای تا مردم را از راه تو منحرف سازند.خداوندا، اموالشان را از بين ببر و دلهايشان را سخت كن تا ايمان نياورند تا عذاب پر درد را ببينند.

20:25 سوره طه...قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي

موسی گفت خداوندا بمن حوصله بده. و كار مرا آسان نما.

20:34 طه......وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا

وبسیاربیادتوباشم

20:45 سوره طه.....قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى

گفتند خداوندا،ما ميترسيم بر ما پيشدستی يا طغيان كند.

دعای یوسف (سلام خدابراوباد)

12:33 سوره يوسف....قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ

"يوسف گفت خداوندا، من زندان را بيشتر از انجام كاری كه مرا به آن دعوت ميكنند دوست دارم.

اگر نقشه پليد آنها را از من دفع نكنی به اطاعت آنها كشيده ميشوم و از نادانان خواهم بود

12:101 سوره يوسف.... رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

خداوندا، بمن فرمانروائی دادی و تعبير خواب را بمن ياد دادی.ای آفريننده‌ آسمانها و زمين، تو سرور من در دنيا و آخرت هستی.خداوندا، مرا مسلمان از دنيا ببر و مرا جزو افراد درستكار گردان

دعای زکریا(سلام خدابراوباد)

3:38 سوره آل‌عمران..... هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء

اينجا بود كه زكريا خداوندش را به كمك خواند و گفت خداوندا، از طرف خودت بمن فرزند پاكی عطا كن.چون تو شنونده دعا هستی.

21:89 سوره انبياء.......فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ

و زکريا را ياد کن وقتی که خدايش را صدا زد و گفت خدايا، مرا تنها نگذار.در صورتيکه تو بهترين وارث هستی.

دعای حضرت مریم (سلام خدابراوباد)

3:35 سوره آل‌عمران.....إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وقتی را يادآوری كن كه زن عمران گفت خداوندا، من فرزندی كه در شكم دارم نذر خدمت تو كرده‌ام، آن را از من بپذير.چون تو شنوا و دانايی.

دعای عیسی (ع)

5:114 سوره مائده...... قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

عيسی‌ ابن ‌مريم گفت خداوندا، سفره غذائی از آسمان برای ما نازل كن تا برای اول و آخر ما عيد و نشانه‌ای از تو باشد.و بما روزی بده و تو بهترين روزی دهنده هستی.

دعای حواریون

3:53 سوره آل‌عمران....وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ

خداوندا، ما به آنچه نازل كردی ايمان آورديم و از رسول پيروی كرديم.پس ما را در رديف شاهدان بنويس.

و خدا شنوای دعا و رحمان و رحيم است و رحمتش از همه بيشتر است،

احتياج بکسی ندارد که پيش او واسطه و شفيع شود.

کسی که از رگ گردن به انسان نزديکتر است

و از دل هر کس خبر دارد احتياج به شفيع و واسطه ندارد.

عجیب نیست که برای رسیدن به خدادنبال واسطه باشیم؟؟؟

2009-11-25T16:11:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحیم

معنایی کلمات قرآن رابشناسیم.

معنی کلمه (الدین) در آیه 4 سوره فاتحه {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } چیست ؟

معنی ( الم ) در آیه 1 سوره بقره { الم } چیست ؟

الف ، لام ، میم حروف مقطعه هستند مانند (المص . المر . ن . ق ... ) که در اوایل بعضی از سوره ها آمده اند . پروردگار متعال برخی از سوره ها را بدانها آغاز کرده است تا بدین وسیله اعجاز قرآن را بنمایاند و نشان دهد که این قرآن با وجود اینکه از همان حروفی فراهم آمده است که عربها سخن خویش را از آنها فراهم مینمایند ولیکن از ارائه کتابی چون قرآن ، و حتی سوره ای همانند آن درمانده و ناتوانند .

معنی کلمه (ریب ) در آیه 2 سوره بقره { ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } چیست ؟

شک و شبه ، گمان

معنی کلمه ( المفلحون ) در آیه 5 سوره بقره{ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } چیست ؟

رستگاران . نجات یافتگان

معنی کلمه ( انذرت ) در آیه 6 سوره بقره{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } چیست ؟

بیم دادی ، ترساندی .

معنی کلمه ( ختم ) در آیه 7 سوره بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ } چیست ؟

مهر زده است .

معنی کلمه ( غشاوة) در آیه 7 سوره بقره { خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} چیست ؟

پرده .

معنی کلمه ( السفهاء ) در آیه 13 سوره بقره{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء ...} چیست ؟

جمع سفیه ، بی خردان . نادانان

معنی کلمه ( خلوا ) در آیه 14 سوره بقره{ وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ... } چیست ؟

خلوت کردند . به خلوت نشستند .

معنی کلمه ( یمدهم ) در آیه 15 سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } چیست ؟

در اینجا به معنی : بدیشان مهلت و فرصت میدهد

معنی کلمه ( یعمهون ) در آیه 15سوره بقره { اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } چیست ؟

سرگردان و حیران شوند . از ماده (عمه) به معنی کوردلی و سرگشتگی

معنی جمله (اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى ) در آیه 16 سوره بقره { أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ } چیست ؟

گمراهی را برگزیده اند و هدایت را رها کرده اند

معنی کلمه ( استوقد) در آیه 17 سوره بقره { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ...} چیست ؟

بر افروخت

معنی کلمات ( صم ، بکم ، عمی ) در آیه 18 سوره بقره { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ } چیست ؟

صم : جمع اصم ، کران

بکم : جمع ابکم ، لالان

عمی : جمع اعمی ، کوران

کلمات ( متشابها و مطهره) در آیه 25 سوره بقره {... قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } به چه معناست ؟

متشابها : همانند و همگون در خوبی و مزه و زیبایی . ـ مطهره : پاکیزه از عیوب زنان دنیا از قبیل حیض و نفاس .

کلمات ( ینقضون و میثاق ) در آیه 27 سوره بقره { الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ ... } به چه معناست ؟

ینقضون : می شکنند

میثاق : آنچه که عهد و پیمان با آن بسته می شود

کلمات ( خلیفه و یسفک و الدماء و نقدس ) در آیه 30 سوره بقره { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ...} به چه معناست ؟

خلیفه : جانشین . برخی واژه خلیفه را جانشین خدا معنی کرده اند .

یسفک : خونریزی می کنند .

الدماء : جمع دم ، خونها

نقدس : به پاکی می ستاییم

کلمات ( یطیقونه و فدیة ) در آیه 184 سوره بقره {... وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

یطیقونه : با رنج و مشقت می توانند آن را بگیرند از قبیل پیران و زنان حامله و شیرده .

فدیه : یک وعده غذا از خوراک متوسط خانواده خود به فقراء

کلمه ( تدلوا بها ) در آیه 188 سوره بقره { وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } به چه معناست ؟

پیشکش نکنید . به عنوان رشوه نپردازید

کلمات ( ثقفتموهم ـ الفتنة ) در آیه 191 سوره بقره { وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ... } به چه معناست ؟

ثقفتموهم : ایشان را دریافتید

الفتنة : کفر و شرک برگرداندن از دین

کلمه ( الشهر الحرام ) در آیه 194 سوره بقره { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ... } به چه معناست ؟

ماه حرام : ذوالقعده ـ ذوالحجه ـ محرم ـ رجب علت تسمیه آنها به واژه حرام ، از این بابت است که خداوند جنگ را در آنها حرام نموده است

کلمه ( الخناس ) در آیه 4 سوره ناس { مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ } به چه معناست ؟

واپس رونده ، یعنی موجودی است که برای گول زدن شخص به سراغ شخص می آید ولی همان که آن فرد برای نبرد با او از خدا یاری خواست شکست می خورد و واپس می کشد و میدان را خالی می کند و در انتظار فرصت بعدی می ماند

تامی توانیم قرآن بخوانیم که امام عصرمان وشفاعت مادراین آیات نهفته.

قانون زندگی قاضی عادلی دارد.یادمان باشد که عبورازدروازۀ دنیا ضامن معتبری نیازدارد

2009-11-15T17:12:00.000-08:00

همه چهار زن دارند

روزی روزگاری تاجر ثروتمندی بود که 4 زن داشت . زن چهارم را از همه بیشتر دوست داشت و او را مدام با جواهرات گران قیمت و غذاهای خوشمزه پذیرایی می کرد.. بسیار مراقبش بود و تنها بهترین چیزها را به او می داد.

زن سومش را هم خیلی دوست داشت و به او افتخار میکرد . پیش دوستهایش اورا برای جلوه گری می برد گرچه واهمه شدیدی داشت که روزی او با مردی دیگر برود و تنهایش بگذارد

واقعیت این است که او زن دومش را هم بسیار دوست می داشت . او زنی بسیار مهربان بود که دائما نگران و مراقب مرد بود . مرد در هر مشکلی به او پناه می برد و او نیز به تاجر کمک می کرد تا گره کارش را بگشاید و از مخمصه بیرون بیاید.

اما زن اول مرد ، زنی بسیار وفادار و توانا که در حقیقت عامل اصلی ثروتمند شدن او و موفق بودنش در زندگی بود ، اصلا مورد توجه مرد نبود . با اینکه از صمیم قلب عاشق شوهرش بود اما مرد تاجر به ندرت وجود او را در خانه ای که تمام کارهایش با او بود حس می کرد و تقریبا هیچ توجهی به او نداشت.

روزی مرد احساس مریضی کرد و قبل از آنکه دیر شود فهمید که به زودی خواهد مرد. به دارایی زیاد و زندگی مرفه خود اندیشید و با خود گفت :

" من اکنون 4 زن دارم ، اما اگر بمیرم دیگر هیچ کسی را نخواهم داشت ، چه تنها و بیچاره خواهم شد !"

بنابرین تصمیم گرفت با زنانش حرف بزند و برای تنهاییش فکری بکند . اول از همه سراغ زن چهارم رفت و گفت :

" من تورا از همه بیشتر دوست دارم و از همه بیشتر به تو توجه کرده ام و انواع راحتی ها را برایت فراهم آورده ام ، حالا در برابر این همه محبت من آیا در مرگ با من همراه می شوی تا تنها نمانم؟"

زن به سرعت گفت :" هرگز" همین یک کلمه و مرد را رها کرد.

ناچاربا قلبی که به شدت شکسته بود نزد زن سوم رفت و گفت :

" من در زندگی ترا بسیار دوست داشتم آیا در این سفر همراه من خواهی آمد؟"

زن گفت :" البته که نه! زندگی در اینجا بسیار خوب است . تازه من بعد از تو می خواهم دوباره ازدواج کنم و بیشتر خوش باشم " قلب مرد یخ کرد.

مرد تاجر به زن دوم رو آورد و گفت :

" تو همیشه به من کمک کرده ای . این بار هم به کمکت نیاز شدیدی دارم شاید از همیشه بیشتر ، می توانی در مرگ همراه من باشی؟"

زن گفت :" این بار با دفعات دیگر فرق دارد . من نهایتا می توانم تا گورستان همراه جسم بی جان تو بیایم اما در مرگ ،...متاسفم!" گویی صاعقه ای به قلب مرد آتش زد.

در همین حین صدایی او را به خود آورد :

" من با تو می مانم ، هرجا که بروی" تاجر نگاهش کرد ، زن اول بود که پوست و استخوان شده بود ، انگار سوء تغذیه بیمارش کرده باشد .غم سراسر وجودش را تیره و ناخوش کرده بود و هیچ زیبایی و نشاطی برایش باقی نمانده بود . تاجر سرش را به زیر انداخت و آرام گفت :" باید آن روزهایی که می توانستم به تو توجه میکردم و مراقبت بودم ..."

در حقیقت همه ما چهار زن داریم !

الف : زن چهارم که بدن ماست . مهم نیست چقدر زمان و پول صرف زیبا کردن او بکنی وقت مرگ ، اول از همه او ترا ترک می کند.

ب: زن سوم که دارایی های ماست . هرچقدر هم برایت عزیز باشند وقتی بمیری به دست دیگران خواهد افتاد.

ج : زن دوم که خانواده و دوستان ما هستند . هر چقدر هم صمیمی و عزیز باشند ، وقت مردن نهایتا تا سر مزارت کنارت خواهند ماند. د: زن اول که روح ماست. غالبا به آن بی توجهیم و تمام وقت خود را صرف تن و پول و دوست می کنیم . او ضامن توانمندی های ماست اما ما ضعیف و درمانده رهایش کرده ایم تا روزی که قرار است همراه ما باشد اما دیگر هیچ قدرت و توانی برایش باقی نمانده است

خدایادستگیرم باش که جزتودستگیری نمی یابم

2009-11-11T19:24:00.000-08:00

بنام آفریدگارم که عشق رابه من ارزانی داشت تاعاشق شدن رابیازمایم

2009-11-11T18:21:00.000-08:00

بنام هستی دهندۀ دلها

سلام.وقتی نامه دهخدارا می خواندم اشگ از دیدگانم جاری شدومثل طلبکارها شروع به بارش کرد.می گویدچه لوس؟بیایم یک باردیگرنامه رابه اتفاق بخوانیم تامتوجه شویدچه می گویم؛باورکنیدعین حقیقت است! می گویدنه؟

موضوع وحدت نظردکترمصدق ودهخدا

دی19 1322

جناب آقای علی اکبردهخدا

آقای محترم صدای امریکادرنظرداردبرنامه ای اززندگانی دانشمندان وسخنوران ایرانی؛دربخش فارسی صدای امریکاازنیویورک پخش نماید.این اداره جنابعالی رانیزبرای معرفی به شنوندگان ایرانی برگزیده است..درصورتی که موافقت می فرمایید؛ممکن است کتبا یاشفاها نظرخودتان رااطلاع فرماییدتابرای مصاحبه باشماترتیب لازم اتخاذگردد

ضمنا درنظراست که علاوه برذکرزندگانی وسوابق ادبی سرکار؛قطعه ای نیزازجدیدترین آثارمنظوم یامنثورشماپخش گردد. بدیهی است صدای امریکاترجیح می دهدکه قطعۀ انتخابی سرکار؛جدیدوقبلادرمطبوعات ایران درج نگردیده باشد.چنانچه خودتان نیزبرای تهیۀ این برنامۀ جالب نظری داشته باشید؛ازپیشنهادسرکارحسن استقبال به عمل خواهدآمد

باتقدیم احترامات سی.ادوارد.ولز.....رییس ادارۀ اطلاعات سفارت امریکا

جناب آقای سی ادوارد.ولز

نامه مورخ 19 دیماه جنابعالی رسید؛وازاینکه این ناچیزرالایق شمرده ایدکه دربخش فارسی صدای امریکاازنیوریوک شرح حال مراانتشاردهیدمتشکرم.

شرج حال من وامثال مرادرجرایدایران ورادیوهای ایران وبعضی ازدول خارجه مکررگفته اند.اگربه انگلیسی این کارمی شد؛تاحدی مفیدبود،برای اینکه ممالک متحدۀ امریکا؛عده ای ازمردم ایران رابشناند.ولی به فارسی تکرارمکررات خواهدبود.وبه عقیده من نتیجه ندارد. وچون اجازه داده ایدکه نظریات خودرادراین باب بگویم وگرخوب بودحسن استقبال خواهیدکرد،این است که زحمت می دهم بهتراین است که ادارۀ اطلاعات سفارت کبرای امریکا به زبان انگلیسی برای مردم ممالک متحده شرح داده شودکه درآسیامملکتی به اسم ایران هست که خانه قراء وقصبات آنجا؛در،وصندوقهای آنهاقفل ندارد ودرآن خانه هاوصندوقهاطلاوجواهرات هم هست وهرصبح مردم قریه اززن ومردبه صحرامی روندومشغول زراعت می شوندوهیچ وقت نشده است وقتی که به خانه برمی گردندچیزی ازاموالشان به سرقت رفته باشد..

و یایک شتردارایرانی که دوشترداردوجای اومعلوم نیست که درکدام قسمت مملکت است بع بازارایران می آیدودرازای پنج دلاردوبارزعفران یاابریشمبرای صدفرسخ راه حمل می کند ونصف کرایه رادرمبداء ونصف دیگررادرمقصددریافت می داردوهمیشه این توع مال التجاره هاسالم به مقصدمی رسد

ونیزدوتاجرایرانی صبح شفاها بایکدیگرمعامله می کنندودرحدودچندملیون وعصرخریدارکه هنوزنه پول داده است ونه مبیغ آن راگرفته است؛چندصدهزارتومان ضرمی کند.معهذا هیچ وفت آن معامله رافسخ نمی کندوآن ضرررامتحمل می شود.اینهاست که ازاین گوشۀ آسیامی توانیدبه ملت خودتان اطلاعات بدهید؛تاآنهابداننددراینجابه طوری که انگلیسی هاایران رامعرفی کرده اندیک مشت آدمخوارزندگی نمی کنند.وازطرف دیگربه فارسی به عقیدۀ من خوب است که درصدای امریکاطرزازادی ممالک متحدۀ امریکارادرجنگهای استقلال به ایرانیان بیاموزیدوبگویید که چگونه توانسته ایدازدست استعمارخلاص بشوید؟وتشویق کنیدکه واشنگتن ها وفرانکلین هادرایران برای حفظ استقلال ازهمان طریق بروند.درخاتمه باتشکرازلطف شمااحترام خودراتقدیم می دارد....علی اکبردهخدا

نظرتان چیست؟؟؟؟؟؟فکرکنم شماهم به نتیجه من رسیده باشید!بودندافرادی که به واقع ایران راوطن می دانستند ونگاهشان ازچهارچوب خانه اشان فراتررفته بود.کاش یاد می گرفتیم همه ایران راپاس بداریم همانگونه که خانه خودراپاس می داریم

دعاهای قرآنی

2009-11-05T18:58:00.000-08:00

«بسم الله الرحمن الرحیم:

الحمدلله الذی أذن لعباده الدعا و جعل من الوسائل إلیه الإیمان و التوبة و البکاء و الصلاة علی محمد خاتم الأنبیاء و علی آله وأتباعه الأتقیاء

سپاس و ستایش ذات مقدّس پروردگار عظیم‌الشأنی را سزا است که با کمال بزرگی و بی‌نیازی و عزّت، درهای لطف و مرحمت ومهربانی و عطوفت خود را بر بندگان خود گشوده و کوچک و بزرگ و صالح و طالح و مطیع و عاصی و مؤمن و کافر را اذن عام و رخصت داده که هر ساعت و دقیقه از شب و روز و گاه و بیگاه و خلوت او را بخوانند و با خودِ او بدون واسطه مکالمه و خطاب نمایند.

در کتاب خود سورة المؤمن آیة 60 فرموده

«مرا بخوانید تا برای شما اجابت کنم».

و در همین آیه دعا وخواندن خود را عبادت شمرده

«هر کس از عبادت من که دعا باشد تکبّر ورزد به زودی داخل دوزخ گردد با کمال خواری».

و دستور داده با حضرتش مناجات و عرض حاجات کنند و حوائج خود را با خود او در میان گذارند. نه امیری گذاشته و نه حاجب و دربانی، نه وزیری گماشته و نه وکیل و معرّفی. هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بخواه. کبر و ناز و حاجب و دربان درین درگاه نیست. هر کس در هر جا که خواهد می‌تواند با جناب او سخن

گوید و او بهتر از دل هر کس و از هر زبانی آگاه است. نه مترجم می‌خواهد ونه واسطه و رشوه‌ای؛ و نفرموده مقرّبین مرا بخوانید و یا کسی را واسطه و همراه بیاورید بلکه فرموده ایمان و تقوی و زاری خود را وسیله دانید و اینها را بجوئید نه آنکه اینها را بخوانید. چنانکه در سوره مائده آیة 35 فرموده :

(مائده / 35)

«ای مؤمنین از خدا بترسید و به سوی او وسیله‌ای بجوئید».

و نفرموده «ادعوا الوسیلة» وسیله را بخوانید. شبانه‌روز پنج مرتبه از روی وجود و کرم بندگانش را به درگاه خود خوانده تا او را بخوانند و به او تقرّب جویند و با او تجدید عهد بندگی کنند عجب خدای کارساز بنده‌نواز دانای راز بی‌نیازی است. «فشکرا له ثم شکرا له»

سی سه پل می خواهیم چه کنیم ما 1000 پل بهتر میسازیم.این سالها سالهای سازندگیست

2009-10-19T10:12:00.000-07:00

‌

یك منبع آگاه در سازمان قطار شهری اصفهان با اعلام خبر انحراف تونل متروی این شهر به میراث خبر گفت: تونل شرقی خط «شمال جنوب» پروژه متروی اصفهان، پس از گذشتن از زیر زاینده رود با انحراف از مسیر خود، دركنار سی و سه پل در حدود ۴۰ متری به اشتباه حفاری شده است.

وی افزود: «این در حالی است كه تونل غربی در این خط براساس مسیر خود حركت كرده و در این مسیر تاكنون مشكلی وجود نداشته است.»

وی افزود: «در واگن‌های حمل خاك‌های حفاری شده، مصالح غیرمعمول مشاهده شده كه به قسمتی

از پی یك‌سازه شباهت دارد و این احتمال می رود كه دستگاه حفار تونل شرقی، حین گذر از زیر زاینده رود و در هنگام انحراف از مسیر، با رمپ جنوبی سی و سه پل برخورد كرده و این مصالح غیرعادی قسمتی از پی سی و سه پل باشد كه درصورت صحت این مساله و آسیب وارد آمدن به پی این پل تاریخی، احتمال نشست آن در زمان جاری شدن مجدد آب در رودخانه زاینده رود وجود دارد. هرچند تایید قطعیت این احتمال نیازمند بررسی‌های بیشتر است>>

befor>>>>>

after>>>>>>>>

^{وي خاطرنشان كرد: اين حفاري اشتباه در نهايت سبب شده كه دهانه تونل از موقعيت تعيين شده كنوني به ميزان بيش از ۶ متر به سمت راست (غرب) جابجا و از مسير اصلي خود دچار انحراف شود كه اكنون عمليات حفاري متروي اصفهان به همين سبب متوقف شده است.}

^{اين منبع آگلاه با اشاره به اينكه دستگاه TBM نمي‌تواند پيچشي با شعاع كمتر از 225 متر داشته باشد، اظهار داشت: اين در حالي است كه با توجه به انحراف ايجاد شده اگر بخواهيم تونل را به مسير اصلي خود بازگردانيم و به ايستگاه تعبيه شده در خيابان چهارباغ بالا برسانيم، بايد دستگاه با شعاع 125 متر بچرخد كه در واقع اين امر خود غير ممكن است.}

نبایدروزی ازراه برسدکه مادیگرسواری به رندان ندهیم؟؟؟

2009-10-14T17:40:00.000-07:00

تا خرند اين قوم ، رندان خر سواري مي كنند›
ملك الشعراي بهار

در محرّم ، اهل ري خود را دگرگون مي كنند …….از زمين آه و فغان را زيب گردون مي كنند
گاه عريان گشته با زنجير ميكوبند پشت….........گه كفن پوشيده ،‌ فرق خويش پرخون مي كنند
گه به ياد تشنه كامان زمين كربلا…………………… جويبار ديده را از گريه جيحون مي كنند
وز دروغ كهنه ي « يا لیتنا كنّا معك» ….…....شاه دين را كوك و زينب را جگرخون مي كنند

خادم شمر كنوني گشته، وانگه ناله ها…........…..با دو صد لعنت ز دست شمر ملعون مي كنند
بر “يزيد” زنده ميگويند هر دم، صد مجيز .………..پس شماتت بر يزيد مرده ی دون مي كنند
پيش ايشان صد عبيدالله سر پا، وين گروه ........………ناله از دست “عبيدالله مدفون” مي كنند

حق گواه است، ار محمد زنده گردد ورعلي…......…….هر دو را تسليم نوّاب همايون مي كنند
آيد از دروازه ی شمران اگر روزي حسين، ……..شامش از دروازه ی دولاب بيرون مي كنند
حضرت عباس اگر آيد پی يك جرعه آب، ………….مشك او را در دم دروازه وارون مي كنند
گر علي اصغر بيايد بر در دكانشان …………..درد و پول آن طفل را يك پول مغبون مي كنند
ور علي اكبر بخواهد ياري از اين كوفيان، .....روز پنهان گشته، شب بر وي شبيخون مي كنند

لیک اگر زین ناکسان خانم بخواهد ابن سعد ….......…خانم ار پیدا نشد، دعوت ز خاتون میکنند
گر يزيد مقتدر پا بر سر ايشان نهد، ……………...…خاك پايش را به آب ديده معجون مي كنند
سندی شاهک بر زهادشان پیغمبر است……...........هی نشسته لعن بر هارون و مامون میکنند
خود اسيرانند در بند جفاي ظالمان، …………....... بر اسيران عرب اين نوحه ها چون مي كنند؟

تا خرند اين قوم، رندان خرسواري مي كنند …...…وين خران در زير ايشان آه و زاری مي كنند

قرآن هدایتی است ازتاریکی به سوی نور

2009-10-12T19:08:00.000-07:00

بنام یاری دهنده دلها

کافی بودن قرآن برای انسانهارامی شودازخودقرآن پرسید!!!

درسورۀ جاثیه می فرماید

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ

06- اين آيات خداست كه بحق بر تو ميخوانيم.

بعد از سخن خدا و آياتش به چه سخنی ايمان مياورند؟

وسورۀ لقمان که می فرماید

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

بعضی از مردم خريدار سخنان سرگرم كننده و بيهوده‌اند تا بدون علم (از روی نادانی و جهالت)

مردم را از راه خدا منحرف كنند و آيات ما را به مسخره ميگيرند.

چنين كسانی عذابی خواركننده دارند.

وسورۀ اسراء

وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

81- بگو حق آمد و باطل از بين رفت.

مسلما باطل از بين‌ رفتنی است.

ودرنساء می فرماید

اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثًا

87- معبودی غير از خدا وجود ندارد.

(كسی كه در مقابل او احساس يا ابراز كوچكی كنيد و از دستورهای او بدون چون و چرا اطاعت كنيد)

مسلماً شما را در روز قيامت، كه شكی در آن نيست، جمع ميكند.

از خدا راستگوتر چه كسی است؟

127وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ
أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا

127- درباره زنان از تو فتوی (اظهار نظر) ميخواهند.

بگو خدا در باره آنها فتوی ميدهند، و (نيز) درباره آنچه در قرآن بر شما تلاوت ميشود.

همينطور درباره دختران يتيم زنانی که آنچه برای ايشان واجب شده به آنها نميدهيد و دوست داريد با آنها ازدواج كنيد،

و درباره پسران ضعيف (نابالغ) نظر ميدهد، و اينكه با يتيمان به عدالت رفتار كنيد.. هر كار خوبی كه بكنيد خدا آن را ميداند.....

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

176 بگو خدا درباره كلاله برای شما نظر (فتوی) ميدهد.

اگر مردی بميرد و فرزند نداشته باشد و خواهری داشته باشد

نصف آنچه او بجا گذاشته مال خواهرش خواهد بود

و برادر تمام آنچه خواهرش بجا گذاشته به ارث ميبرد بشرط اينكه خواهرش فرزندی نداشته باشد.

اگر خواهرها دو نفر باشند دو سوم ارثيه مال آنها است و اگر چند برادر و خواهر بودند،

برادر دو برابر خواهر ارث ميبرد.

خدا برای شما بيان ميكند تا گمراه نشويد.

خدا هر چيزی را ميداند.

ودرسورۀ طورمی فرماید

34 فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ

34 اگر راست ميگويند سخنی مثل آن بياورند.

ودرسورۀ انعام می فرماید

أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

19- بگو شهادت چه كسی بالاتر است؟
بگو خدا بين من و شما شاهد است و اين قرآن به من وحی شده تا شما و
كسی را كه اين قرآن به او ميرسد با آن از عواقب كار خطا بترسانم آیاشهادت ميدهيد كه با خدا معبودهای ديگری وجود دارد؟
بگومن چنین شهادتی نمی دهم.بگو فقط او معبود یگانه است ومن ازچیزهایی
كه شريك خدا ميسازيد بيزارم.

ودرسورۀ مایده می فرماید:

101يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

101- ای افراد باايمان، از چيزهائی كه اگر برای شما روشن شود شما را ناراحت ميكند سئوال نكنيد.

اگر موقع نزول قرآن درباره آنها سئوال كنيد برای شما روشن ميشود.
خدا از آنها درگذشته.

ودرسورۀ بقره می فرماید:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

عده‌ای از مردم غير از خدا، مانندهايی برای خدا ميگيرند و همانطور كه خدا را دوست دارند آنها را دوست دارند.

ولی افراد با ايمان بيشترين علاقه را به خدا دارند.

اگر كسانی كه ظلم ميكنند آن وقتی را ببينند كه عذاب می ‌بينند،
متوجه ميشوند كه تمام قدرت متعلق به خداست و عذاب خدا شديد است.

ودرسورۀ عنکبوت می فرماید:

51)أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

51- آيا برای آنها كافی نيست كه ما قرآن را كه بر آنها خوانده ميشود بتو نازل كرديم؟

در قرآن رحمت و تذكری برای افراد باايمان وجود دارد.

ودرسورۀ انعام حکم تنهاازآن حق تعالی است که می فرماید:

114)أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

114- آيا غير از خدا داوری بجويم؟ در صورتيكه او وجودی است كه كتاب را به تفصيل برای شما نازل كرد.

كسانی كه به آنها كتاب داديم ميدانند كه آن بحق از طرف خداوند تو نازل شده،

پس از كسانی كه دچار شك هستند نباش.

درسورۀ انعام فرموده بیشترمردم درکمراهی مانده اند:

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ

116- اگر از بيشتر كسانيكه در زمين هستند اطاعت كنی تو را از راه خدا منحرف ميكنند.

آنها فقط از گمان پيروی ميكنند و فقط حدس ميزنند.

ودرسورۀ نساء وانسان حکم کردن رسول به استنادقرآن رافرموده:

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا

24- بنابراين برای حكم خداوندت صبر و استقامت داشته باش

و از هيچ گناهكار يا فرد بی ايمان و ناسپاس آنها اطاعت نكن.

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا

29- اين قرآن تذكری است.

پسهر کس ميل داشته باشد راهی بسوی خداوندش در پيش ميگيرد.

ودرنساء فرموده:

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا

ما كتاب را بحق بر تو نازل كرديم تا بين مردم مطابق آنچه خدا بتو نشان داده حكم كنی.واز خيانتكاران دفاع نكن.

ودرسوره بقرۀ دربارۀ کسانیکه به نام خق تعالی کتاب می نویسند،فرموده:

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ

79- پس وای بر كسانی كه با دست خود كتاب می ‌نويسند و می ‌گويند اينهااز جانب خدا است برای آنكه آنرا به بهای ناچيزی بفروشند.

پس وای بر آنها به سبب چيزهايی كه با دستشان نوشتند و وای بر آنها از آنچه بدست می ‌آورند.

پس درمی یابیم که قرآن بیان کنندۀ هرچیزی است،درسورۀ نحل می فرماید:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

89- روزی كه از هر امتی شاهدی از خودشان برپا میداریم تو را هم (ای پیغمبر) شاهد این امت میسازیم. ما قرآن را بر تو نازل کردیم،

كه هر چیزی را بیان میکند و نشان دهنده راه صحیح و رحمت و بشارت برای افرادیست

كه تسلیم حكم و نظر خدا هستند.

قرآن برای تمام جوامع بشری حرف دارد.درسورۀ ال عمران می فرماید:

هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

138- اين (قرآن) بيانی برای مردم و هدايتی و پندی برای افراد پرهيزكار است.

ودرسوره هودواسرامی فرماید:

الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

قرآن كتابی است كه آياتش استوار و از جانب (خدای) حكيم و خبير (آگاه و با خبر) توضيح داده شده.

اسراء

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلًا

مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

12- شب و روز را دو نشانه قرار داديم.

نشانه شب را تاريک كرديم و نشانه روز را روشن ساختيم تا دنبال كسب معاش برويد و عدد سالها و حساب را بدانيد.

ما هر چيزی را كاملا توضيح داده‌ايم.

مزمل 73

می فرماید:تامی توانیدقرآن بخوانید وغیرازقرآن به سوی هیچ حدیثی نروید.

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ
يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ
قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

20- خداوندت ميداند كه تو و عده ای از آنهائی كه با تو هستند نزديك دو ثلث يا نصف يا ثلث شب را بلند ميشويد.

خدا شب و روز را مقرر كرده و ميداند كه شما حساب كار شب و روز را نميكنيد.

لذا توبه شما را قبول كرد، تا آنجا كه ميتوانيد قرآن بخوانيد.

خدا ميداند كه عده ای از شما مريض ميشوند و عده ديگری دنبال كسب معاش در سفر هستند

و عده ای مشغول جنگ در راه خدا هستند.

با وجود اين تا آنجا كه ميتوانيد قرآن بخوانيد و نماز را بپا داريد و زكات بدهيد و به خدا قرض نيكو بدهيد.

هر كار خوبی كه بكنيد پاداش بهتر و بزرگتر از آن را در پيش خدا خواهيد يافت.

از خدا آمرزش بخواهيد چون خدا آمرزنده مهربان است.

دردین خدانبایددچارتفرقه شدوهمانطورکه می دانیم عظمتهادراثراتحادبه دست می آید وضعفها نتیجۀ تفرقه واختلافها است،بنابراین خدای سبحان درسورۀ صف فرموده:

4إ)ِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ

04- خدا كسانی را دوست دارد كه متحد و متشكل مثل ستونی آهنين در راه او ميجنگند.

ودرسورۀ آل عمران فرماید:

105)وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

105- شما مثل كسانی نباشيد كه پس از اينكه دلايل روشن هم برای آنها آمد دچار تفرقه و اختلاف شدند.

آنها عذاب بزرگی دارند.

وهمچنان درسورۀ آل عمران فرموده:

102)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

102- ای افراد با‌ايمان، از خدا آنطور كه شايسته ترس از اوست بترسيد

و جز در حالی كه مسلمان ( تسليم حكم و نظر خدا) هستيد از دنيا نرويد.

103)وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ
عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ
عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

همگی به رشته الهی ( قرآن) بچسبيد و دچار تفرقه نشويد

و نعمت خدا را بر خودتان بياد داشته باشيد كه دشمن هم بوديد

و خدا بين دلهای شما محبت ايجاد كرد و به نعمت آن برادر هم شديد،

و كنار گودالی از آتش بوديد، خدا شما را از آن نجات داد.

خدا آياتش را اينطور برای شما بيان ميكند تا هدايت شويد.

وخداونددرموردتکه تکه کردن دین وجدایی افتادن بین مسلمانان درسورۀ روم فرموده:

31) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

31- در حاليكه بسوی او برميگرديد از نافرمانی و عذاب او بترسيد و نماز را بپا داريد و از مشركان نباشيد.

32) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

32- از مشركانی كه دينشان را فرقه فرقه كردند و به گروه‌ها تقسيم شدند

و هر گروهی به اعتقادات خود دلخوش است.

خداوندسبحان درقرآن به صراحت فرموده مطیع وپیروی هیچکس غیراز حق تعالی نباشیدوتنهاازدستورات الهی پیروی کنید.درسورۀ شوریِ فرموده:

10)وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

10- درباره هر چيز كه در آن اختلاف داشتيد حكم آن با خدا است.

خداوند من چنين خدائی است، بر او توكل كرده‌ام و به او رو می آورم.

اختلافات راباکلام حق تعالی فصل کنید که هیچ ناجی مثل اوراهنمایی بشریت نیست.درسورۀ نساء می فرماید:

59)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

59- ای افراد باايمان، از خدا و پيغمبر و اولياء امور مسلمانتان اطاعت كنيد.

و اگر در چيزی ( با اولياء امور) اختلاف نظر داشتيد،اگر به خدا و روز آخرت ايمان داريد، آنرا به خدا و پيغمبر برگردانيد( ببينيد خدا و پيغمبر چه ميگويند).

اينكار برای شما بهتر و خوش عاقبت ‌تر است.

اختلافات موجب سستی می شودبنابراین خدای سبحان درسورۀ انفال فرموده:

48) وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

46- و از خدا و رسولش اطاعت كنيد و با هم كشمكش نداشته باشيد چون سست ميشويد و قدرتتان از بين ميرود.

استقامت داشته باشيد. چون خدا با افراد با استقامت است.

خدای سبحان درمورداصلاح وبرادری بین مسلمانان درسورۀ حجرات می فرماید:

10)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

10- افراد باايمان با هم برادرند. پس بين برادرانتان را اصلاح كنيد و از انجام ندادن دستور خدا برحذر باشيد تا مورد رحمت قرار گيريد.

خداوندسبحان درموردبخشندگی ونگرفتن کینه ایی که سالهای سال است دردل ماجادادند نسبت به افرادی که دیگرنیستندوماهمواره آنان راموردلعن قرارمی دهیم که بسی اشتباه است درسورۀ حشرفرموده:

10)وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

10- كسانی كه بعد از آنها آمدند ميگويند خداوندا،ما و برادرانمان را كه قبل از ما ايمان آوردند بيامرز و در دل ما كينه‌ای نسبت به افراد باايمان قرار مده.

خداوندا تو دلرحم و مهربانی.

توبه امتیازی است که خدای حق تعالی به بشرارزانی داشته ودرهای آن را همیشه به روی مابازگذاشته وهرلحظه می توانیم به سوی اوبازگردیم ورستگاری پیشه کنیم.خدای سبحان درسورۀ هود فرموده:

3)وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ

3- و اينكه از خداوندتان ( برای گناهان گذشته خود) طلب آمرزش كنيد و به سوی او ( به اطاعت از دستورهای او) برگرديد ( توبه كنيد) تا شما را از بهره خوبی تا زمان معلومی بهره ‌مند سازد و به هر صاحب فضلی فضلش را بدهدو اگر روگردان شويد من بر شما از عذاب روز بزرگ ميترسم.

52)وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ

52- ای قوم من، ( بخاطر گناهان گذشته خودتان) از خداوندتان آمرزش بطلبيدو به اطاعت از دستور و نظر او برگرديد تا آسمان باران زيادتری بباردو نيروی شما را بيشتر كند و گناهكارانه از اين كار روگردان نباشيد.

61)وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم

61- به قوم ثمود برادرشان صالح را فرستاديم كه به آنها گفت ای قوم من،

خدا را بندگی كنيد، معبودی غير از او برای شما نيست.

90)قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ

90- از خداوندتان ( بخاطر گناهان گذشته و بت پرستی خودتان) طلب آمرزش کنيد و به اطاعت از او برگرديد،چون خداوند من مهربان و دوستدار توبه کنندگان است.

توبه به معنی بازگشت ازراه غلط وگناه واطاعت ازحکم ونظرخدا،به سوی خداوندسبحان رفتن نعمتی است عظیم.هیچکس شایستگی بندگی رانداردغیراز حق تعالی.خداونددرسورۀ شوری می فرماید:

13)شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

13- برای شما از دين همان چيزی را قانونگذاری كرد كه نوح را به آن سفارش كرد و همان چيزی است كه بتو وحی كرديم و همان چيزی است كه ابراهيم و موسی و عيسی را به آن سفارش كرديم كه دين (دستورهای خدا) را اجرا كنيد و در آن تفرقه نداشته باشيد. اين چيزی كه مشركين را به آن دعوت ميكنی برايشان سخت استخدا هر كس را كه بخواهد برای خود انتخاب ميكند وهر كس را كه بسوی او برگردد هدايت مينمايد.

14)وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

14- آنها فقط بعد از اينكه حقيقت را دانستند از روی حسادت نسبت بهم دچار تفرقه شدند. اگر خداوندت قبلاً تا مدت معينی مهلت نداده بود، مسلماً در باره آنها حكم شده بود. كسانی كه بعد از آنها وارث كتاب شدند درباره آن دچار شک هستند.

15)فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

15- تو مردم را به آن (اجرای دين و تفرقه نداشتن) دعوت كن و همانطور كه بتو دستور داده شده در اينكار استقامت داشته باش و از دلخواه آنان پيروی مكن و بگو من به هر كتابی كه خدا نازل كرده ايمان دارم و بمن دستورداده شده كه بين شما بعدالت عمل كنم.

صاحب اختيار ما و صاحب اختيار شما خداست.

كارهای ما مال ما و كارهای شما مال شماست.

بحثی بين ما نيست. خدا ما را جمع ميكند و بازگشت ما پيش اوست.

فردباایمان غیرازخداورسولش که منتقل کنندۀ کلام حق است به هیچ کس دیگرمتوسل نمی شودوتسلیم حق شدن یعنی ازمیان بردن تفرقه بین مسلمانان چنانچه خدای سبحان درسورۀ حجرات فرموده:

15)إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

15- افراد باايمان فقط كسانی هستند كه به خدا و رسولش ايمان آوردند و بعد هم دچار شك نشدند و با مال و جانشان در راه خدا جهاد كردند، چنين افرادی (در ادعای خود) راستگو هستند.

دنیا می تواندزیبا باشد!اگرمابتوانیم دوست بداریم

2009-10-12T18:43:00.001-07:00

سلام شایدازامروزمن اینجاکارکنم اگرخداخواست

چرا...........

2009-05-22T12:44:00.000-07:00

چرا.......
چرا اینقدر ماها بد شدیم؟؟؟؟
چرا دیگه کسی دلش به حال کسی نمیسوزه؟؟؟؟
چرا باید جوون 15 ساله ما روز شماری کنه که کی 18 سالش تموم میشه تا طناب دار ببوسه؟؟؟؟
چرا جوون 30 ساله با لیسانس باید بیاد دنبال کار تو شرکت ما و بگه جلو خانمم سر افکندم.من هر کاری داشته باشین میکنم؟؟؟؟
چرا وقتی یه ماشین با 3 نفر سرنشین که یکیشون هم بچس میزنه به پایه یه پل توی جاده اصفهان- تهران و اتیش میگیره وقتی ماشین پلیس 5 دقیقه بعد میرسه باید فقط نگاه کنه که اونا چطور کباب میشن؟چون یه کپسول اتیش نشانیم تو ماشین پلیس نیست......وقتیم آمبولانس میرسه بعد از 90 دقیقه بهش که اعتراض میکنیم چرا باید بگه بنزین نداشتیم.؟؟؟؟؟اره. اون بچه هم مثل پدر مادرش مرد....کاش میمردم اما این صحنه رو نمیدیدم.....
چرا جون 14 ساله باید شیشه ماشین پاک کنه تو خیابون تا خرج مواد مصرفیش در بیاد؟؟؟؟
چرا دخترها یکه کنار خیابونامون می ایستن نباید یه لحظه از دست ماشینهایی که قطار شدن پشت هم آروم قرار داشته باشن؟؟؟؟
چرا باید یه بچه تو این مملکت معتاد به دنیا بیاد؟؟؟؟
چرا........؟؟؟؟
چرا........؟؟؟؟
چرا........؟؟؟؟
این چراها واقعا دلم کدر کرده.کاش میشد از خدا کمک بخوایم نه از کس دیگه.چون فقط خداست که اونقدر بخشندس که میتونه ببخشدمون.............
اینها چیز هایی بود که شخصا برام اتفاق افتاده بود......یا حق

آیا خداوند خواسته که از آیندهٔ بشر آگاهی داشته باشد یا نه ؟

2009-05-19T14:25:00.000-07:00

قرآن فارسی

: با نام خدا

آیا خداوند خواسته که از آیندهٔ بشر آگاهی داشته باشد یا نه ؟ میتوان برای رسیدن به جواب از قران استفاده نمود تا جواب را دریافت کنیم و ببینیم که خداوند متعال در این مورد چه فرموده.
پس در این مقاله میخواهیم پیدا کنیم که آیا آیندهٔ بشریت جبر است یا اختیار ،آیا همهٔ حرکتهایی که ماا انجام میدهیم خاصت و قدرت و جبر خداوند است که ما انجام میدهیم یا اینکه خداوند اختیار حرکت را به بشر داده تا تصمیم بگیرد و مسیری در زندگی خود انتخاب کند.

در اول برای گفتن نظر خود که خواننده بداند که در پی اثبات چه طرز تفکری هستیم باید عنوان شود که درک ما از آیات قران این هست که خداوند آیندهٔ بشر را به عهدهٔ خود بشر گذاشته و نخواسته که آگاهی به آیندهٔ بشر از قبل داشته باشد ، که در این صورت این آینده جبر میبود نه اختیار زیرا :
۱- بهشت و جهنم سزای اعمال اختیاری بشر هست که در دل قوانین طبیعت که جبر خداوند هستند انجام میدهد (قانون طبیعت مثل این که اتش میسوزاند که جبر و قدرت خداوند است که بسوزاند ) ، نه سزای اعمالی که خداوند از قبل برای ما مقدر کرده و هر کسی مشغول انجام دادن بدون چون و چرای آن هست (اگر چنین بود کسی توانایی انکار نداشت ، و در ثانی عدالت حکم میکرد که همه به بهشت بروند زیرا هر کسی دقیقا مشغول انجام کاری بوده که خداوند برایش تعیین نموده )
۲-زندگی انسان یک امتحان است که خداوند از بشر به عمل میاورد، امتحان برای این هست که ممتحن از تواناییهای کسی در جهت خاصی آگاهی پیدا کند (برای مثال در امتحان ریاضی تواناییهای شخص در زمینهٔ مسائل ریاضی بر رسی میشود )، و منطقی نیست که یک معلم به شاگردی که هنوز به مدرسه وارد نشده و شناختی از او ندارد نمره بدهد ،و به همین ترتیب خداوند میخواهد بشر را بشناسد و از عملکرد بشر آگاه شود و اینگونه خواست او بوده که بشر اختیار داشته باشد تا حرکت خودش را انجام دهد ، یعنی کیفر و پاداش بشر بر مبنای عملکرد بشر است که از طرف خداوند اختیار به او داده شده.
برای اثبات مطالب فوق به مباحثی که در زیر نامبرده شده برخورد میکنیم که با آیات قران آنها را شرح میدهیم :

۱- اثبات امتحان خداوند از بشر .
۲-اختیار بشر در انتخاب مسیر حرکت .
۳-خواست خداوند جبر است .
۴- صفات خداوند محدود کننده هستند یا مطلق بدون حد .
۵-ایاتی در قران که از آینده خبر داده ، مانند تعبیر خوابی که یوسف (ع س) انجام داد و... (آیا جبر بودند یا اختیار ؟)
۶-خدا و صفاتش را از کتاب خدا بشناسیم نه این که آن طوری که ميخواهیم خدا را برای خود توصیف کنیم .
۷-آیا زمان برای خداوند مفهوم دارد ؟

۸-لیعلم الله و لمایعلم در آیات قران یعنی چه ؟
۹-مابین ایدیهم و ما خلفهم در آیات قران .
۱۰-آن الله علی کل شی علیم ،آیا کل شی آینده هم هست ؟
۱- اثبات امتحان خداوند از بشر :
برای اثبات مستقیم به سراغ آیات برویم:
شناسایی خداوند ،
ال عمران -۱۴۰
ال عمران -۱۴۲
ال عمران -۱۶۶
مائده -۹۴
توبه -۱۶
حدید -۲۵
جعن -۲۸
امتحان خداوند
مائد -۴۸
مائد -۹۴
انعام -۱۶۵
هود -۷
محمد -۴
آیات فوق نشانگر این واقعیت هستند که خداوند با امتحان میخواهد کسانی را که در راهش گام مینهند و صالحین و منکرین و ... را شناسایی کند و چنانچه ماهیت افراد از قبل معلوم بود دیگر امتحان و شناسایی خداوند مفهومی نخواهد داشت ، و انسانها مشغول انجام وظایفی که از طرف خداوند به آنها داده شده هستند و هیچ اختیاری در آن ندارند که سر پیچی از دستورات بکنند ، که در این صورت کافر و منکر معنایی ندارد چون همهٔ افراد دستورات خداوند را انجام میدهند و بس ،پس در نتیجه همهٔ انسانها بهشتی خواهند بود
۲- اختیار بشر در انتخاب مسیر حرکت : خواست خداوند بر این است که به بشر اختیار داده تا تعین کنندهٔ سرنوشت خود باشد و با این اختیار در دل قوانین جبری خداوند که بر طبیعت اعمال شده (مثل این که در شرایط خاصی زلزله یا سیل یا باران یا ... خواهد آمد و آتش میسوزاند ، زمین دارای جاذبه هست،زمین به دور خورشید میگردد ، ...)زندگی کند و اگر در مراحلی خواست خداوند این باشد که این اختیار از بشر گرفته شود پس ۱۰۰% چنان خواهد شد ماند پایان یافتن مهلت برای بشر که دیگر هیچ اختیاری در تغییر آن نخواهند داشت و یا این که اگر خداوند بخواهد دعای کسی را اجا
ولی اگر خواست و جبر خداوند به صورت مطلق به زندگی بشر در همهٔ جوانب اعمال شده بود ، در نتیجه انسان مانند یک آدم آهنی(رباط) بود که تمام حرکت و اعمالش از قبل برای او مشخص شده و از خود هیچ اختیاری نداشت، که باز در این صورت فرستادن پیامبران و امتحان خداوند معنی نداشت ، چون در آنصورت انسان در راهی که خداوند برای او تعیین کرده باید حرکت کند بدون هیچ اختیار و آیا پیامبر میباید که انسان را از این راه برگرداند ؟ مگر انسان قدرت تغییر مسیر دارد در این حالت ؟ و اثبات با استفاده از آیات قران : یونس -۴۴ نشان دهندهٔ این مطلب است که خداوند به بش
۳- خواست خداوند : در این قسمت لازم است که خواست و ارادهٔ خداوند را شرح داده و ببینیم که ارادهٔ خداوند برای آیندهٔ بشر چه نوع اراده ای است. با توجه به آیات قران دیده میشود که خواست و ارادهٔ خداوند بر ۲ نوع میباشد : ۱- ارادهای که خداوند مثلا در افرینش دارد که میفرماید باش و خواهد بود و هیچ کسی و هیچ چیزی نمیتواند آن فرمان را تغییر دهد و امر خداوند انجام خواهد شد (به این اراده ارادهٔ تکوینی هم گفته میشود ) یس-۸۲ ، غافر -۶۸ بیانگر چنین ارادهای هستند . ۲-اراده دیگر اراده ای است که به مخلوق خود اختیار داده که آن اراده را عملی کند یانه و لا زمهٔ انجام شدن آن اطاعت کردن از خداوند است تا آن اراده عملی شود ، مانند این که خداوند میخواهد بشر پاک شود ، یا این که خداوند میخواهد که بشر را هدایت کند ، به این نوع اراده ،ارادهٔ تشریعی هم گفته میشود

داغی خرافات

2009-05-19T13:56:00.000-07:00

تا وقتی مردم ما اینقدر خرافات رو به واقعیات ترجیح دهند جای ملاها داغ داغ است

:شرح عکس

آقا رفتند و حواریون دارن جای داغ ایشون زیارت میکنن

دنیا رو آب ببره....

2009-05-19T13:51:00.000-07:00

2009-05-18T17:08:00.000-07:00

این آثار باستانی ماست.اما به خاطر نگهداری نا مناسب ازشون داریم هر روز بیشتر از دستشون میدیم.نگذاریم این مساله برای ایران عزیزمون اتفاق بیافته

کلیک کنید

2009-05-18T16:45:00.000-07:00

یکی داستان است پر آب چشم